آمار ازدواج کودکان زیر 10 سال (فعالان حقوق کودک این آمار از سال 85 تا کنون رشد 45 درصدی داشته است؟)

گفت وگو با رییس مرکز امور زنان و خانواده ریاست جمهوری در باره حداقل سن ازدواج در ایران

خانواده - تازگی ها آمار متفاوتی از ازدواج کودکان ارائه می شود. در حالیکه انجمن حمایت از حقوق کودکان می‌گوید آمار ازدواج در کودکان ایرانی از سال 1385 تا 1389، حدود 45 درصد رشد کرده است اما سازمان ثبت احوال کشور با ارائه اعداد و ارقامی، ثابت می‌کند این آمار کاهشی 50 درصدی داشته است

 (مهربانان : اگر به امید من منانی برو شوهر بکن بیوه نمانی ؛ این لایحه از اول انقلاب مثل بختک روی دست همه دولتهای روی کار آمده مانده و هیچ کدام نتوانستند کاری از پیش ببرند چرایش را باید از حاج آقایان قانون گزار پرسید که شبانه روز به امید وصل فرشته های نابالغ باکره ان دنیا عمر را سر می کنند و تازه با تصویب این قانون جریان دختر ۹ ساله صدر اسلام چی می شود پس خانم وزیر از سفسته به جایی نمیرسی و این جرم هم در کارنانه وزارت و دولت انتخابی تو باقی خواهد ماند)

زهرا تالانی:.در همین زمینه با مریم مجتهدزاده رییس مرکز امور زنان و خانواده ریاست جمهوری گفت وگویی را انجام داده ایم.وی می گوید: آمارها متناقص است،اما همانطور که اعلام کردم این موضوع در کل کشور رخ نمی دهد و شاید مثلا در استانهایی مانند هرمزگان و سیستان بلوچستان باشد که به نظرم باید به جای وضع قانون بیشتر فرهنگ سازی کرد.
گفت وگوی خبرآنلاین با رییس مرکز امور زنان و خانواده ریاست جمهوری را می خوانید:

قرار بود لایحه امنیت زنان و کودکان اسفند به هیات دولت تقدیم شود.آیا در این فرصت باقی مانده این امکان وجود دارد؟
ما بنا داریم اواخر اسفند یا اوایل فروردین سال آتی لایحه را به هیئت دولت تقدیم کنیم.ما قصد داریم تا پایان دولت دهم لوایح پیشنهادی در حوزه زنان را تصویب کرده و خلأهای قانونی در این حوزه را پیگیری ‌کنیم.

بحثی که وجود دارد این است که در لایحه چه ضمانت اجرایی برای خشونت های علیه زنان و کودکان وجود دارد؟ ما ابتدا بررسی و تحقیقاتی انجام دادیم تا متوجه شویم امنیت زنان و کودکان تا چه حد مورد توجه قرار گرفته است و دستگاه‌های ذیربط تا کنون این موضوع را تا چه حد مورد توجه قرار داده‌اند همچنین اطلاعات امنیتی را از بخش‌های امنیتی، نیروی انتظامی و سایر بخش‌‌هایی که با کودکان خیابانی و آسیب‌هایی آنها در ارتباطند جمع‌آوری کرده‌ایم.امنیت زنان و کودکان از جمله مواردی است که در جهت شناسایی موارد خشونت و رفع آن از جهت پیشگیری و مبارزه با استفاده از ضمانت‌های اجرایی تلاش می‌کند همچنین ضمانت‌های اجرایی کافی برای حمایت از کودکان در این لایحه مطرح شده است.

جدیدا آمار فراوانی از ازدواج کودکان زیر 10 سال داده می شود.آیا در این قانون برای این موضوع هم تدبیری دارید؟ به نظرم این موضوع در ایران خیلی کم است و شاید مثلا در استان سیستان وبلوچستان آماری در این مورد داشته باشیم.برای همین به دستور رئیس جمهور کارگروه ویژه ای در این زمینه تشکیل دادیم تا به موضوع رسیدگی کنیم.اما در کل این موضوع مانند مهریه است یعنی همانطور که برای مهریه نمی توان سقفی تعیین کرد برای این نوع ازدواج نیز نمی توان قانونی قائل شد.البته مطابق اصلاحیه قانون مدنی کشورمان در سال 81، حداقل سن ازدواج برای دخترها 13 سال و برای پسرها 15 سال است، اما تصویب این قانون فقط برای شرایطی خاص و در صورتی است که زیر 15 ساله‌ها به بلوغ فکری لازم برای ازدواج رسیده باشند.

اما فعالان حقوق کودک اعلام کرده اند که این آمار از سال 85 تا کنون رشد 45 درصدی داشته است؟
آمارها متناقص است،اما همانطور که اعلام کردم این موضوع در کل کشور رخ نمی دهد و شاید مثلا در استانهایی مانند هرمزگان و سیستان بلوچستان باشد که به نظرم باید به جای وضع قانون بیشتر فرهنگ سازی کرد.چون به نظرم معمولا فقر مادی و باورهای عرفی در روستاها عمده دلایل سبب‌ساز ازدواج‌های کودکان به حساب می‌آید

اخ که بعضی ها انجایشان میسوزد

اخ که بعضی ها انجایشان میسوزد این در جهان امروز جمهوری اسلامی نشر شده و نشان می دهد که چقدر شادی ملت ایران آنجای حضرات را می سوزاند


دکتر اردشیر قوام زاده رئیس پژوهشكده خون سرطان و سلول‌های بنیادی خون ساز دانشگاه علوم پزشكی تهران
برنده جایزه «برترین محقق جهان در زمینه سرطان و بیماری های خونی» شد.
... آمریکایی ها گفتند ایران تحریم است:
نه ویزا دادند
و نه اجازه دادند جایزه به او داده شود.


اصغر فرهادی را اما
ویزایش دادند
جایزه هایش دادند
بوسیدندش
تبریکش هم گفتند.


نه فیلم «جدایی» را دیده ام
نه دلم می خواهد ببینم
و نه از سینما سررشته دارم
و نه سینما می روم؛
ولی قرآن را تا بحال ورق زده ام
کتابی که قاعده های کلی به دست آدم ها می دهد
از سوی عالمِ کل:

وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ
قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّـهِ هُوَ الْهُدَىٰ
وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ
مَا لَكَ مِنَ اللَّـهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ
﴿البقرة: ١٢٠﴾

این را صاحبِ قرآن می گوید:
اگر دیدی که یهود و نصاری از تو راضی شدند
یقین داشته باش که از مرام و مسلک آنها تبعیت کردی
و اگر چنین کردی، دیگر امیدی به یاری و ولایت من نداشته باش!


ای گل!
گمان مبر به شب جشن می روی / شاید به خاک مرده ای ارزانیت کنند

گپ دوستانه با اون بالایی ( ایمیل از پروردگار )

 

فکر کنید من اصلا وجود ندارم!

برويد مثل آدم زندگي تان را بکنيد

و اين قدر داستان و شعر درست نکنيد!

اگرخودتان من را درست کرده ايد

که کاسبي کنيد و سر همديگر را کلاه بگذاريد!

چرا پاي من را وسط مي کشيد ؟!

اگر من چنین خدايی هستم،

چرا موسي را بفرستم بگويم شنبه را تعطيل کند!

و عيسي را بفرستم بگويم يک شنبه را!

و محمد را بفرستم بگويم جمعه را ؟!

چرا کاري کنم که عيسوي شرابش را در کليسا بنوشد!

و مسلمان به جاي شراب شلاق بخورد ؟!

اگر همه دين ها مي گويند من اين قدر مهربان هستم،

چرا بيشتر تلفات تاريخ و جنگ ها در تاريخ

با نام دين و انجام تکليف ديني و هدايت مردم

و بردن مردم به بهشت صورت گرفته است ؟!!!

چرا اين همه آدم کج و معوج به اسم من روي زمين خدايي مي کنند؟!

و کليد بهشت مي فروشند

و يا دنيا را براي مخلوقات من (؟!) جهنم کرده اند؟!

اگر من خدايي هستم که به عبادت محتاج باشد!

خدايي که قسم بخورد جهنمش را از نافرمانان پر مي کند!

خدايي که فقط محبان علي را به بهشت راه بدهد!

و بقيه پيامبرانش بشوند زرشک!

خدايي که مي گويد زمين آزمايشگاه است

و آدم ها موش آزمايشگاهي!

و تمام آن چه که در زمين حرام کرده را در بهشت وعده مي دهد!

اون من نيستم، اصلا من نيستم!!!

برويد مغزتان را بکار ببريد

و بيخود بي عرضگي هايتان را

به اسم اين که من چيزي مي دانم که شما نمي دانيد، نگذاريد!

اگر نمي توانيد از پس گردن کلفت هايتان بر بيائيد،

چرا پاي من را وسط مي کشيد ؟

نخير ؛ قرار نيست من در آن دنيا

حساب لات و لوت هاي دنيا را برسم!

اگر عرضه داريد خودتان از خجالتشان در بيائيد

و الکي خودتان را بچه مثبت هاي بي عرضه بهشت معرفي نکنيد!!!

يعني چي دست روي دست مي گذاريد

و منتظران فلان و بهمان مي شويد!

همه شماها چند ميلياردي سلول خاکستري در آن مغزهايتان داريد ،

بکارش ببريد و بجاي تسبيح و استخاره انداختن ،

از اين سلول ها استفاده کنيد تا فاسد نشود!

اگر در قدرت طلبي و فريبکاري

روي مزرعه حيوانات را هم سفيد کرده ايد

و به همه دنيا گند زده ايد

چرا مي گوئيد قضا و قدر من است ؟!!

يعني من به اندازه مدير گوگل هم عرضه ندارم

يک دم و دستگاه درست و حسابي راه بندازم

که هم کارمندش راضي باشد

هم مصرف کننده اش ؟!

شما يک بار در اين گوگل، Sign In کنيد

تا دو هفته بس است

لازم نيست روزي چند بار جلويش خم و راست بشويد

و هزار خواهش و تمنا کنيد تا سرويس هايش مثل ساعت کار کند!

وضع دعا و نفرين هايتان هم از همه بدتر است!

بهتان گفته باشم که 99/99 درصد اين دعاها

Spam

است و اصلا در

mailbox

من نمی آید!!!!

تفاوت از زمین تا آسمان است

عدالت با کسره زیر عین و عدالت با فتحه روی آن

اولی‌ همان عدالت سنتی است که یک عمر از پدر و مادر و آموزگار‌هایمان شنیده و آموخته ایم ،بنی آدم اعضا یک پیکرند،آنچه به خود روا نداری به دیگران روا مدار .ترازوی عدالت بّر سر عدالت خانه ،و اینکه همه مردم در مقابل قانون یکسانند (حتّی اگر قانون ایده ال نیست ).چنانچه مردی را به جرم رابطه انا مشروع اعدام میکنند سرداری را هم که نماز جماعت با زنان برهنه بّر پا می‌کند اعدام کنند ،اگر دست آفتابه دزد را قطع میکنند دست دزد بیت المال را هم قطع کنند ،قانون وحشیانه ایست ولی‌ دست کم یک سان اجرا میشود .

و اما عدالت با فتحه روی عین :

لطفا این یکی‌ را خودتان از کودکان خیابانی ،مادران داغدار ،دانشجویان اخراجی روزنامه نگاران و وکلای در بند ،کارگران بی‌ کار و صد البته از آقا زاده‌های ریز و درشت ،سرداران ،رؤسای بانک‌ها وووووووبپرسید .

فقط یادتان باشه عین این دومی‌ را از ته حلق به سبک سید نصرلله آدا کنید

ولاکن این تظاهرات چیز بدی هست

وزارت کشور عربستان تظاهرات در این کشور را ممنوع و مخالف شریعت اسلامی دانست.

.مهربانان ; ولاکن این تظاهرات چیز بدی هست و اصلا طاغوتی می باشد هم به منافع ما ضرر میزند و هم مردم را پررو می کند پس حرام است و چیزی که حرام است و ممنوع است و چیزی که ممنوع است زندان دارد و شلاق دارد ما محکم باید عمل کنیم مثل مسلمین مکه .
هرکس بد از انتخابات تظاهرات کند جانش پی خودش است اصلا در صدر اسلام تظاهرات نبوده و حالا هم در عربستان تظاهرات نیست پس ما اگر چند چیز دیگر مثل انتخابات را هم ممنوع کنیم همین برادران سپاه خودشان مملکت را می چرخانند

این سخنانی میباشد که ما توسط تکنولوژی پیشرفته در سایت مهربانان از رادیو تلوزیون صدا و سیمای جمهوری اسلامی دراخبار چند روز آینده بدست آوردیم
به گزارش شبکه تلویزیونی العالم، سخنگوی وزارت کشور عربستان تاکید کرد نیروهای امنیتی اختیارات کامل دارند برای جلوگیری از تظاهرات همه تدابیر لازم را اتخاذ کنند.
به گزارش واحد مرکزی خبر به نقل از این سخنگو افزود، هر نوع تظاهرات، راهپیمایی و تجمع و دعوت به آنها ممنوع است، زیرا با اصول شریعت اسلامی و نیز ارزشها و سنت های جامعه عربستان تناقض دارد.
وی ادامه داد، عده ای تلاش می کنند با دور زدن قوانین و دستورات به اهداف نامشروع خود برسند.
مردم عربستان با اعتراضات مسالمت آمیز خواهان حقوق خود و تغییر در این کشور هستند و نظامیان رژیم تاکنون چندین نفر از معترضان را به قتل رسانده اند

سيد جعفر هاشمی تشكری پسرعمه‌‌ی آقای شهردار تهران،

نیمی از جوانان مملکت بیکارند مهم نیست چون با حضرت غم و خویشی ندارند پس تقصیر خودشان می باشد ??
سيد جعفر هاشمی تشكری پسرعمه‌‌ی آقای شهردار تهران، سردار محمدباقر قالیباف در حال حاضر ۱۱ سمت شغلی در شهرداری تهران دارد!.....؟؟
مسئوليت‌های او عبارتند از:۱- معاونت شهردار تهران
۲- رئيس سازمان حمل و نقل و ترافيك شهرداري
۳- رئيس هيأت مديره شركت راه آهن متروی تهران و حومه
۴- رئيس هيأت مديره‌های شركت اتوبوسراني تهران و حومه
۵- عضو هيأت مديره شركت تعاونی شهريار
۶- شركت ستاد مركزی معاينه فنی خودرو
۷- شركت علائم راهنمايی و فنی ايران
۸- سازمان تاكسيرانی
۹- شركت بهره‌برداری مترو
۱۰- سازمان پايانه و پارك‌سوارها
۱۱- شركت كنترل ترافيك شهرداری تهران...
سید دست مریزاد، جدت پشت و پناهت که اینقدر مسئولیت پذیری! خسته نباشی واقعاً، دوشغله که برای شما نیست سید.... ماهی 11 میلیون هم برای خودت رد کنی به عبارتی حداقل ماهی 121 میلیون تومان فقط پایه حقوق است، دمت گرم می تونی می کنی چشم حسودان کور!.......

خانه ما

اگر فرصت دارید چند دقیقه به دیدن این فیلم تماشایی بنشینید و ساعتها به ان تفکر کنید ما ایرانیها مخصوصا بد نیست که این فیلم را چند ین بار ببینیم .

یکشنبه ۷ اسفند ۱۳۹۰

گزارش سالانه سازمان حقوق بشردر مورد ۶۷۶ اعدام

نیاز حکومت به وحشت بیشتر شده

سازمان حقوق بشر ایران در گزارش سالانه خود، از اجرای ۶۷۶ حکم اعدام توسط جمهوری اسلامی در سال ۲۰۱۱ میلادی خبر داده است. بر اساس این گزارش که نسخه‌ای از آن در اختیار روز قرار گرفته، بیشتر موارد اعدام در پیوند با جرایم مربوط به مواد مخدر صورت بوده و آمار اعدام‌های در ملاء عام نیز، در سال گذشته میلادی نسبت به سالهای قبل رشد چشمگیری داشته است.
محمود امیری مقدم، سخنگوی سازمان حقوق بشر ایران، در مصاحبه با روز می‌گوید هیچ نشانه‌ای دال بر این وجود ندارد که دستگاه حکومتی ایران در سال جدید از سرعت اجرای احکام اعدام بکاهد.
همزمان گروه‌ها و سازمان های مختلف، نسبت به اجرای احکام یوسف ندرخانی، کشیش مسیحی، سعید ملک‌پور، برنامه نویس کامپیو‌تر، لقمان و زانیار مرادی، دو جوانِ کردِ محکوم به اعدام ابراز نگرانی کرده‌اند.
متوسط اعدام در ایران از آغاز سال ۲۰۱۱ تا کنون، بیش از دو نفر در روز بوده که جمهوری اسلامی را در مقام دومین اعدام کننده در جهان، پس از چین، قرار می‌دهد.

اعدام‌های مخفیانه
سازمان حقوق بشر ایران، که آمار و گزارشهای اعدام‌ها درایران را مستند می‌کند، در گزارش سالانه خود از وضعیت اعدام در سال ٢٠١١ میلادی، اعلام کرده در این سال دست کم ۶٧۶ نفر به اتهامات مختلف اعدام شده‌اند.
بر اساس این گزارش که در روزهای آینده به صورت رسمی منتشر می‌شود، ۶٢ در صد از ۶٧۶ مورد اعدام سالیانه، یعنی ۴١۶ نفر، توسط رسانه‌های رسمی جمهوری اسلامی اعلام و از سوی دستگاه قضایی تائید شده است.
محمود امیری مقدم، سخنگوی سازمان حقوق بشر ایران در مصاحبه با روز می‌گوید این تعداد از اجرای مجازات اعدام در ایران، از اواسط دهه نود میلادی به این سو بی‌سابقه بوده است.
او می‌گوید حدود ٧٠ مورد دیگر از اعدام‌های غیر رسمی به سازمان آن‌ها گزارش شده، اما مستندات مربوط به آن‌ها تا لحظه تنظیم گزارش کامل نشده است.
بر اساس این گزارش تعداد اعدام‌های مخفیانه در سه ماهه آخر سال ٢٠١١ میلادی نسبت به سه ماهه اول کاهش چشمگیری داشته است.
آقای امیری مقدم می‌گوید: "گزارش اعدام‌های مخفیانه معمولا چند ماه بعد از اجرا در اختیار ما و سایر نهاد‌ها قرار می‌گیرد. به همین دلیل معتقدیم که اعدامهای سال ٢٠١١ بیش از مواردی است که در گزارش به آن اشاره شده است."
بسیاری از نهادهای مدافع حقوق بشر می‌گویند در کنار اعلام آمارهای رسمی مربوط به مجازات اعدام، تعدادی دیگر از محکومان به صورت مخفیانه در زندانهای مختلف کشور به دار آویخته می‌شوند؛ موضوعی که دادستان عمومی و انقلاب مشهد دست کم اجرای پنج مرحله از آن‌ها را در سه ماه آغازین سال ۱۳۹۰ تائید کرده است.
با این حال، محمد جواد لاریجانی، رئیس ستاد حقوق بشر دستگاه قضائی، بار‌ها گفته است: "در ایران هیچ نوع اعدام سرّی وجود ندارد."

دو برابر شدن آمار‌ها
آمارهای ارائه شده در گزارش سالانه اعدام سازمان حقوق بشر ایران، نشان می‌دهد که تعداد اجرای احکام اعدام از سوی جمهوری اسلامی در سال ٢٠١١ بیشتر از سالهای گذشته بوده است.
به باور محمود امیری مقدم تعداد اعدام‌ها در ایران از سال ۲۰۰۹ به این سو افزایش یافته است: "برای مثال تا سال ٢٠٠٨ میانگین آمارهای اعدام، سالانه بین ٧٨ تا ٣۵٠ نفر در نوسان بوده است. اما در سالهای گذشته و به ویژه سال ٢٠١١ تعداد اعدام‌ها دوبرابر آمار تمام سالهای قبل از ٢٠٠٨ در این زمینه بوده است."
سخنگوی سازمان حقوق بشر ایران، همچنین می‌گوید که در سال ٢٠١١ اجرای احکام اعدام در ملاء عام رشد چشمگیری داشته و سه برابر تعدادی بوده که در سال ٢٠١٠ گزارش شده است.
او می‌گوید: "از نظر ما این رشد تصاعدی بیانگر این است که نیاز حکومت ایران بە ایجاد وحشت، بیشتر شده است. حکومت ایران از اعدام به عنوان یک ابزار سیاسی استفاده می‌کند. آمار‌ها نشان می‌دهند که تعداد اعدام‌ها در دورانی که حاکمیت با اعتراض‌های داخلی روبرو بوده یا اینکه پیش بینی اعتراض را داشته، از رشد سریع‌تری برخوردار بوده‌اند. اما هفته‌های قبل از انتخابات‌ها و یا زمانی که رسانه‌های خارجی در ایران حضور دارند تعداد آمار‌ها دچار کاهش شده‌اند."

اعدام‌های مرتبط با مواد مخدر
در گزارش سازمان حقوق بشر ایران، همچنین اعدام‌های مرتبط با مواد مخدر که بر اساس اعلام‌های دستگاه قضایی بیشترین تعداد را به خود اختصاص داده، تشریح شده است.
بر اساس این گزارش تنها ٩ درصد افراد مرتبط با جرایم مواد مخدر با مشخصات کامل قابل شناسایی هستند. در سایر موارد یا هیچ مشخصاتی از آن‌ها منتشر نشده، یا اینکه تنها به حروف اول اسامی یا فقط اسامی کوچک افراد اشاره شده است.
محمود امیری مقدم می‌گوید: "این نشان می‌دهد که ممکن است میان افراد اعدام شده به اتهامات مواد مخدر، افراد دیگری هم باشند که حاکمیت تمایلی به احراز هویت آن‌ها ندارد. در همین زمینه این سئوال نیز مطرح است که آیا اعدام شده‌ها در دوران دادرسی، از امکانات یک دادگاه عادلانه برخوردار بوده‌اند یا خیر؟ از آنجایی که مشخصات بیش از ٩٠ در صد این افراد نا‌مشخص است، همیشه سئوالاتی پیرامون هویت واقعی افراد مطرح است."
در سالهای گذشته افراد زیادی که از آن‌ها به عنوان "قاچاقچیان مواد مخدر" یاد می‌شود اعدام شده‌اند بدون آنکه هویت و نام و نشان آن‌ها مشخص شده باشد؛ موضوعی که سال گذشته همزمان با اوج گیری موج دیگری از اعدام‌ها با انتقاد شدید فعالان حقوق بشر روبروشد.
در قوانین مجازات اسلامی، برای محکومانی که به اتهاماتی نظیر قاچاق مقادیر مشخصی از مواد مخدر، تجاوز، سرقت مسلحانه و ارتداد محکوم شوند، مجازات اعدام پیش بینی شده است.

اعدام همجنسگرایان
در بخش دیگری از گزارش سالیانه اعدام، به اعدام‌هایی پرداخته شده است که برای اولین بار بر اساس مواد ١٠٨ و ١١٠ قانون مجازات اسلامی که هر دوی آن‌ها مرتبط با "عمل لواط" هستند به اجرا در آمده‌اند.
از "لواط" در ماده ١٠٨ قانون مجازات اسلامی، به عنوان عمل آمیزش جنسی دو فرد مذکر یاد شده و بر اساس ماده ١١٠ همین قانون "حد لواط در صورت دخول، قتل و کیفیت نوع آن در اختیار حاکم شرع است."
این دو ماده به تازگی به قوانین مجازات اسلامی افزوده شده است.
پیش‌تر برخی سازمان‌های مدافع حقوق بشر جهانی اعلام کرده بودند که در ایران افرادی به دلیل همجنسگرایی اعدام شده‌اند؛ موضوعی که جمهوری اسلامی همواره آن را انکار کرده است.
به گفته محمود امیری مقدم، پیش‌تر، افراد مذکر متهم به آمیزش جنسی با یکدیگر، تحت عنوان "تجاوز" و با استناد به قوانین مربوط به اعدام محکوم می‌شدند، بنابراین می‌توان گفت که این اولین بار است افرادی با استناد به سایر مواد قانونی اعدام می‌شوند."
او می‌افزاید: "گزارش سال ٢٠١١ نشان می‌دهد که برای اولین بار مجازات دو فرد همجنسگرا بر اساس یک ماده واحد صورت می‌گیرد. این می‌تواند سندی باشد بر گمانه‌هایی که در رابطه با اعدام همجنس گرا‌ها در ایران مطرح است."

ندرخانی، ملک‌پور، مرادی‌ها
گزارش سالانه اعدام در شرایطی در اختیار روز قرار گرفته، که کشور‌ها و نهادهای جهانی مدافع حقوق بشر، نسبت به احتمال اجرای چندین حکم اعدام در ایران ابراز نگرانی کرده‌اند.
این گزارش افزوده است که همچنین در سال ٢٠١١ تعدادی از شهروندان بر اساس جرایم تازه افزوده شده به قوانین جزایی کشور محکوم به اعدام شده‌اند.
سعید ملک پور، برنامه نویس کامپیوتر، فارغ التحصیل رشته مهندسی متالوژی دانشگاه صنعتی شریف و ساکن کشور کانادا، مهرماه ۸۷ پس از ورود به ایران و در ارتباط با پرونده موسوم به مضلین ۲ مربوط به جرایم اینترنتی بازداشت و با اتهاماتی نظیر "تبلیغ علیه نظام جمهوری اسلامی، توهین به مقدسات، توهین به رهبری و فساد فی الارض" به اعدام محکوم شد. احتمال اجرای حکم او با واکنش مجلس و دولت کانادا روبرو شده است.
در مقدمه گزارش سالانه سازمان حقوق بشر ایران نیز نسبت به احتمال اجرای حکم سعید ملک‌پور، یوسف ندرخانی، لقمان و زانیار مرادی ابراز نگرانی شده است.
یوسف ندرخانی، کشیش ۳۲ ساله ایرانی پیرو کلیسای انجیلی که از اسلام به مسیحیت گرویده دو سال پیش به همراه همسرش در شهر رشت بازداشت شدند. بر اساس حکم دادگاه ندرخانی متهم است به "ترک دین"، "دعوت سایر مسلمانان به مسیحیت"، "ایجاد یک کلیسای مخفی در خانه خود» و "ابراز مخالفت آشکار با اسلام".
پرونده آقای ندرخانی با فراز و نشیب‌های زیادی روبرو بوده است. اخیرا گزارش شده حکم او در ‌‌نهایت به تائید دیوان عالی کشور رسیده اما تلویزیون "پرس تی وی" در روز ٢۴ فوریه سال جاری، به نقل از مقامی از دیوان عالی کشور، تائید این حکم را تکذیب کرد.
پس از افزایش نگرانی‌ها نسبت به اجرای حکم این کشیش مسیحی، احتمال اعدام او با واکنش بسیاری از دولت‌ها و برخی از مقامات ایرانی روبرو شد. مقامات رسمی دولتهای آمریکا، بریتانیا و آلمان از دستگاه قضایی جمهوری اسلامی خواسته‌اند مجازات اعدام این کشیش پیرو کلیسای انجیلی را لغو و هر چه زود‌تر او را آزاد کند.
اخیرا نیز دولت آمریکا و سازمان "همبستگی مسیحیان" در بیانیه‌های جداگانه خواستار لغو حکم اعدام این کشیش مسیحی شده‌اند.
به گفته آقای امیری مقدم: "در سال گذشته سرکوب اقلیت‌های مذهبی شدت بیشتری گرفته و تعداد بازداشت‌ها بیشتر شده است. بر اساس قانون جدید مجازات اسلامی دست قضات برای صدور احکام اعدام در این رابطه بیشتر باز شده است به ویژه با افزودن ماده ٢٢٠ این قانون."
بر اساس ماده ٢٢٠ قانون جدید مجازات اسلامی، قاضی می‌تواند در مواردی که حدود آن‌ها مشخص نشده است، طبق اصل ١۶٧ قانون اساسی عمل کند.
اصل ١۶٧ قانون اساسی تصریح می‌کند که قاضی در صورتیکه مصداق حقوقی در قانون برای صدور حکم پیدا نکند، می‌تواند به شریعت و نوشته‌های مذهبی استناد کند.
بنابراین به گفته آقای امیری مقدم: "بر اساس اصل ٢٢٠ قاضی می‌تواند با محدودیت کمتری، از احکام شرعی استفاده کند که این خطر اعدام افرادی مانند یوسف ندرخانی را بالا می‌برد."
زانیار مرادی و لقمان مرادی، دو جوان کُردی که در معرض اجرای حکم اعدام قرار گرفته‌اند، دو مورد دیگر هستند که در مقدمه گزارش سالانه اعدام نسبت به احتمال اجرای احکام آن‌ها ابراز نگرانی شده است.
در پایان گزارش سازمان حقوق بشر ایران از جامعه بین المللی خواسته شده است که با تمرکز بر روی موضوع اعدام، به صورت پایدار به جمهوری اسلامی ایران فشار آورده شود

آفرین بر افتخار آفرینان، لیاقت دریافت این مقام را خانه سینما داشت

فيلم «هنرمند» جايزه‌ي بهترين فيلم و بهترين كارگرداني را از هشتاد‌وچهارمين مراسم سالانه‌ي اعطاي جوايز اسكار كسب كرد.

 مراسم سالانه‌ي اعطاي جوايز اسكار بامداد امروز (دوشنبه) در سالن «كداك تياتر» لس‌آنجلس برگزار شد و فيلم «هنرمند» با كنارزدن رقيبان سرسختي چون «نيمه‌شب در پاريس»، «هيوگو» و «درخت زندگي» موفق به كسب جوايز برتر شد.

اعضاي آكادمي اسكار به اتفاق آراء فيلم «هنرمند» را شايسته‌ي دريافت جايزه اسكار بهترين فيلم دانستند و«ميشل هازاناويچس» نيز براي اين فيلم جايزه‌ي اسكار بهترين كارگرداني را دريافت كرد.

در بخش بهترين بازيگر نقش اول مرد، «ژان دوجاردين» باكنارزدن «جرج كلوني» و «براد پيت» جايزه‌ي اسكار را براي فيلم «.هنرمند» دريافت كرد.

در بخش بهترين بازيگر نقش مكمل مرد، «كريستوفر پلامر» براي فيلم «آغازكنندگان» جايزه‌ اسكار را به خود اختصاص داد.

در بخش بهترين بازيگر نقش اول زن، «مريل استريپ» در حضور رقباي سرشناسي چون «ميشله ويليامز» و«گلن كلوز» توانست براي فيلم «بانوي آهنين » جايزه‌ اسكار را به‌دست آورد.

جايزه‌ي اسكار بهترين بازيگر نقش مكمل زن به «اوكتاويا اسپنسر» براي فيلم «كمك» اعطا شد.

در بخش بهترين انيميشن بلند «رانگو» به كارگرداني «گور وربينسكي» جايزه‌ي‌ اسكار را كسب كرد.

در بخش بهترين كارگردان هنري، «دانت فرتي» براي فيلم «هيوگو» توانست جايزه‌ اسكار را به‌دست آورد.

جايزه‌ اسكار بهترين فيلم‌برداري به «رابرت ريچاردسون» براي فيلم «هيوگو» تعلق گرفت.

جايزه‌ اسكار بهترين طراحي لباس به «مارك بريجز» براي فيلم «هنرمند» اعطا شد.

در بخش بهترين مستند بلند، جايزه اسكار به «شكست‌ناپذير» به كارگرداني «دان ليندساي» تعلق گرفت.

در بخش بهترين مستند كوتاه، فيلم «حفظ صورت» ساخته‌ «دانيل جانج» موفق به كسب جايزه‌ اسكار شد.

در بخش بهترين تدوين، فيلم «دختري با خالكوبي اژدها» جايزه‌ اسكار را كسب كرد.

در بخش بهترين فيلم غيرانگليسي همانطور كه پيش‌بيني مي‌شد فيلم «جدايي نادر از سيمين»، برنده خرس طلاي برلين به كارگرداني اصغر فرهادي موفق به كسب جايزه‌ي اسكار شد.

در بخش بهترين چهره‌آرايي «مارك كولير» براي فيلم «بانوي آهنين» جايزه‌ اسكار را كسب كرد.

در بخش بهترين موسيقي، «هنرمند» جايزه‌ اسكار را براي «لودويك بورس» به‌همراه آورد.

در بخش بهترين ترانه‌، فيلم «ماپيتز» موفق به كسب جايزه‌ اسكار شد.

در بخش بهترين فيلم كوتاه، «كتاب‌هاي شگفت‌انگيز پرنده‌ي آقاي موريس لسمور» به كارگرداني «ويليام جويس» جايزه‌ اسكار را كسب كرد.

جايزه‌ اسكار بهترين فيلم كوتاه اكشن به «ساحل» ساخته‌ي «تري جرج» اعطا شد.

در بخش بهترين تدوين صدا و همچنين بهترين ميكس صدا «هيوگو» جوايز‌ اسكار را كسب كرد. جايزه‌ي اسكار بهترين جلوه‌هاي ويژه نيز به فيلم «هيوگو» رسيد.

در بخش بهترين فيلم‌نامه‌ اقتباسي، «الكساندر پاين» براي فيلم «فرزندان» جايزه‌ اسكار را كسب كرد. هم‌چنين جايزه‌ اسكار بهترين فيلم‌نامه اصلي به «وودي آلن» براي فيلم «نيمه‌شب در پاريس» اعطا شد.

خاتمي تحريم انتخابات را رسما اعلام كرد

خاتمي تحريم انتخابات را رسما اعلام كرد

محمدرضا خاتمی در جمع خبرنگاران: در شرایط فعلی احساس نمی‌کنم که باید در انتخابات شرکت کنم و کاندیدای مورد نظر خودم را در انتخابات مجلس نهم انتخاب نکرده‌ام و از این رو در انتخابات شرکت نمی‌کنم.

به گزارش نسیم، محمدرضا خاتمی در حاشیه مراسم ختم پدر عبدالله نوری در جمع خبرنگاران این مطلب را اظهار داشت.

همچنين عبدالله نوري در حاشيه اين مراسم گفت: در انتخابات مجلس نهم شرکت نمی‌کنم و نسبت به لیست‌های اعلام شده از سوی‌ احزاب، چه اصولگرا و چه اصلاح‌طلب اطلاعی ندارم.

سیدمحمدخاتمی رئیس دولت اصلاحات هم در حاشیه مراسم ختم پدر عبدالله نوری در جمع خبرنگاران و در پاسخ به این سؤال که آیا شما در انتخابات شرکت می‌کنید یا خیر، به گفتن جمله "مخلص همه شما هستم"، بسنده کرد.

نکته ی اصلیش رای و دادن است

رفتن در پای صندوقات رای
واجباتی همچو طوق گردن است
رای خود بر هر که می خواهی بده
نکته ی اصلیش رای و دادن است
رای را دادید و ما کردیم کیف
از شما دادن و از ما کردن است (صنعت لف و نشر )
گرچه ملت رای خود بر ما نداد
کار ما هر دوره رای آوردن است

درینکویو شهر زیرزمینی زرتشتیان شگفت انگیز ترین کشف تاریخ آیین زرتشت

درینکویو شهر زیرزمینی زرتشتیان شگفت انگیز ترین کشف تاریخ آیین زرتشت مقصد توریستی جدید ترکیه

کاپادوکیه Kapadoukia یا نام قدیمی و پارسی این سرزمین کاپادوسیه Cappadocia به معنای سرزمین اسبهای زیبا ,بخش باستانی و پهناوری است که امروز در ترکیه مرکزی قرار گرفته و به دلیل ارزش های تاریخی و باستانی ,توریستی ترین بخش استان نوشهیر؛ ترکیه کنونی را در بر می گیرد. بازمانده های آتشفشان ونزدیکی آن با سواحل جنوبی دریای سیاه منظره عجیب و شگفت آوری به وجود آورده ,این محوطۀ باستانی از سال 1985 از طرف یونسکو جزو میراث فرهنگی جهان شناخته و ثبت شده. اینجا انگورها و شرابهایش از زمان باستان , شهرت داشته ,امّا آنچه به این سرزمین ارزش تاریخی و گردشگری داده ,خانه ها و پناهگاههای پرشمار و کوچکی است که دردل کوهها وتپه های به جا مانده از آتشفشان , وجود دارد, برخی با نقاشیهای زیبایی از مسیح ونشانه های مسیحیت ,باز مانده از مسیحیانی که در سالهای ظهور مسیح و پس از آن , از ترس تهاجم سربازان رومی به آنجا پناه برده اند. امّا شگفت آورترین بخش سرزمین کاپادوکیه یا کاپادوسیه ,شهری است زیر زمینی با نام درینکویو derinkuy که یکی از شگفت انگیزترین کشف تاریخ آیین زرتشت ,ایران باستان و پیروان اهورا مزدا در آنجا قرار دارد. درینکو به معنی چاه عمیق ,شهری است زیرزمینی و اعجاب آور ,که براثر یک رویداد ساده کشف شد. درسال 1963 کارگرانی که برای ایجاد ساختمانی ؛ به کندن زمین مشغول بودند,ناگهان با چاه یا تونل ژرفی درون زمین روبرو شدند.پژوهشهای بعدی ؛ کشف یک شهر زیرزمینی از دوران کهن را خبر داد؛ با آثارو نشانه هایی از آیین زرتشت,کهن ترین دین جهان ,با نمادهایی از اهورا مزدا,زرتشت ,فروهر و اسب های پارسی. شهری در ژرفای 85متری زمین در هشت طبقه با گنجایش زندگی برای 20 تا 30هزار مرد وزن کودک و گاو وگوسفندواصطبل اسب.ونیز محلی برای ذخیره غذا و شراب , و درست کردن شراب و روغن و وجود نیایشگاه هایی برای مراسم دینی. دراین شهر زیرزمینی که توسط ایرانیان باستان ,پیروان دین زرتشتی ؛ ساخته شده,طبقۀ نخست ,ویژه نگهداری حیواناتی چون گاوو گوسفندواسب بوده ؛ پله های تودرتو وپرشماردر هر طبقه ,اتاقهایی با آشپزخانه ومحل بزرگی برای نگاهداری شراب و نیز مواد غذایی . نکته قابل توجه تعداد تونلها وهواکش هاست ؛ که به بیرون راه دارند وطوری ساخته شده اند که در اعماق این شهرزیرزمینی هوا جریان دارد و هیچگاه کمبود اکسیژن احساس نمی شود. درچهارمین طبقه این شهرزیرزمینی ؛ سنگهای سنگین و بزرگی با اندازه های سنگ آسیاب وجود دارند,که به گفته پژوهشگران ,در صورت حمله و نفوذ دشمن ,با این سنگها از پایین راه های ورودی را می بستند,تا از نفوذ دشمن جلوگیری کنند.برخی پژوهشگران نقطه ضعف سیستم دفاعی در این شهر را در آن دانسته اند,که مهاجمین می توانستند با ریختن سمهای کشنده در هواکش ها ؛ ساکنان شهر را از پای در آورند. از نظر تاریخی گزنفون xénophon تارخ نگاروفیلسوف یونانی ؛ که زمانی جزو سپاهیان کوروش کوچک در لشکرکشی برعلیه برادرش اردشیر بوده ,ساخت این شهر و شهرهای زیرزمینی رادر قرنهای چهارم وپنجم پیش از میلاد می داند. روزگاری همه سرزمینهای گسترده میان دورود هالیس و فرات را کاپادوسیه می نامیدند. از زمان مادها این سرزمین جزو بخشی از شاهنشاهی ایران بوده. در تاریخ برای نخستین باردر پایان سده ششم پیش از میلاد است که نامی از کاپادوکیه می رود ؛ آن هم در سنگ نبشته های سه زبانه دو تن از پادشاهان هخامنشی «داریوش بزرگ» و«خشایارشاه» . به نوشتۀ ویکی پدیا ,فرهنگ آزاد ,از دیر باز فرهنگ و آیین ایرانی آنچنان در کاپادوسیه و ارمنستان پذیرفته و گسترش یافته بود که می توان گفت مردمان این نواحی درزمان هخامنشیان و اشکانیان ,دیگر ناایرانی – انیرانی - شمرده نمی شدند. پرستش ایزدان ایران به ویژه «مهر و آناهیتا» در کاپادوسیه جریان داشت. روایات تاریخ نگاران یونانی ؛و نام گذاری ماههای سال با نامهای ایزدان مزدیسنا در سده پنجم پیش از میلاد در کاپادوسیه ؛ باستانی ترین گواهی تاریخی درباره رواج و گسترش آیین زرتشتی در باختر ایران ,کاپادوسیه که ترکیه مرکزی امروز در آن قرار دارد ؛ می باشد. پرسش اساسی و مهم این است : چرا ,ایرانیان باستان از پیروان اهورامزدا و زرتشت ,برای یک زندگی مخفی و طولانی شهری در ژرفای 85 متری زمین ساخته اند ؟ آنها از چه دانش و علومی برای ساخت این شهر شگفت آور برخوردار بوده اند. پژوهشگران می گویند:با تکنولوژی امروزی ؛ ساختن چنین شهری زیرزمینی ,برای زندگی 20 تا 30 هزار نفر , ده سال طول می کشد. آنها این شهرزیرزمینی درینکویو را هم ردیف ودر مقایسه با اهرام مصر توصیف می کنند. آیا پیروان اهورا مزدا از ترس تهاجم اقوام وحشی ؛ یا از ترس رویدادهای سخت طبیعی از جمله زمستانی سخت که در اوستا به عنوان زمستان شیطانی از آن یادکرده ؛ به ساختن این شهر زیرزمینی اقدام کرده اند.آیا ازترس موجوداتی فرا زمینی ,به زیر زمین پناه برده اند. این دیدگاه در مورد قوم مایا نیز وجود دارد ؛ مایا ها قومی با هوش در دوران باستان بودند که نبوغ و هوش ویژه ای در ریاضیات و نجوم داشتند اما به یکباره از بین میروند و تمدن آن ها خاموش می شود . نقاشی هایی که از آن ها باقی مانده ؛ موجوداتی را نشان ما دهد که شباهتی به انسان ها ندارند . در وندیداد دوم ؛ اهورامزدا ,از پیروانش می خواهدبرای پیشگیری از تهاجم دشمنان ودیوان و پرهیز از صدمات یک زمستان شیطانی و هلاک کننده ؛ شهری زیرزمینی بنا کنند.که در صورت لزوم در آنجا به سرببرند. در قسمت بیرونی "درنیکویو" شهر زیرزمینی ایرانیان باستان ,خرابه های دوبرج دیده می شود که محلی برای نگهبانان بوده ,که اگر مهاجمان و دشمنان نزدیک شوند به ساکنان شهر خبر دهند. چرا این شهر زیرزمینی ساخته شده ؛ زرتشتیان برای چه آنجا را پناهگاه خود ساخته اند ,تا چه زمانی در آنجا زیسته اند ؛ بر سر آنها چه آمده؟ اینها پرسشها یست که هنوز برای آنها پاسخی کافی پیدا نشده است! آنچه در دنیای امروزی ما روشن است ,این که «کاپادوکیه »یا «کاپادوسیه» و «درینکویو» کنونی ؛ با 26هزار نفر جمعیت آن ؛ یکی از مهمترین مکان های گردشگری وتوریستی ترکیه است. درهای درینکویو از سال 1970, به روی جهانگردان وتوریستها باز شده,امّا فقط ده درصد آن در دسترس بوده است . ترکیه برای سال 2012 با تبلیغات گسترده , درینکویو را به عنوان یکی از شگفت انگیزترین مکانهای تاریخی و توریستی خود معرفی کرده است. ترکیه در حال حاضربالاترین درآمد و توریست رااز صنعت گردشگری ؛ درمیان کشورهای منطقه دارد. پرسش اینست ایران ؛ سرزمین مادری سازندگان درینکویو– شهر شگفت انگیز زیر زمینی- با آن همه جاذبه های تاریخی و طبیعی هر سال چقدر توریست و گردشگر دارد ؟

نلسون ماندلا، رييس جمهور سابق آفريقاي جنوبي به بيمارستان منتقل شده است

نگاهي به زندگي مبارز ضدآپارتايد «ماندلا» بستري شد  نلسون ماندلا، رييس جمهور سابق آفريقاي جنوبي به بيمارستان منتقل شده است. پزشکان گفته‌اند که بستري شدن او به دليل يک بيماري شكمي مزمن بوده است. سخنگوي رياست جمهوري آفريقاي جنوبي به كانال "ايي نيوز" در اين رابطه گفت: به شما اطمينان مي‌دهم كه ماندلا در وضعيت روحي و جسمي خوبي قرار دارد. ماندلا که 93 سال سن دارد، براي بسياري يک قهرمان مقابله با تبعيض نژادي در آفريقا تلقي مي‌شود. جاكوب زوما رییس جمهوری آفریقای جنوبی روز شنبه اعلام كرد كه ماندلا به بیمارستان منتقل شده است و از همگان درخواست كرد كه در جریان بستری شدن وی در بیمارستان رعایت خلوت او و خانواده‌اش را كرده و آن را برهم نزنند. رییس جمهوری آفریقای جنوبی آرزو كرد حال ماندلا این نماد مبارزه با آپارتاید و ستمگری در این كشور هرچه سريعتر بهبود يابد و اعلام كرد كه مردم آفریقای جنوبی و جهان آرزومندند كه وی سلامت خود را بازیابد. در این گزارش نام بیمارستانی كه ماندلا در آن بستری شده فاش نشده است. آخرین باری كه ماندلا در انظار عمومی ظاهر شد در افتتاح مسابقات فوتبال جام جهانی آفریقای جنوبی در ژوییه سال 2010 بود. او که 27 سال از عمر خود را در زندان سپري کرده است، در فاصله سال‌هاي 1994 تا 1997 رييس جمهور آفريقاي جنوبي بود. زندگي‌نامه ماندلا "نلسون روليهلا هلا ماندلا" در 18 ژوئيه 1918 در روستاي كوچك قونو در منطقه امتاتاي آفريقاي جنوبي به دنيا آمد. وي اولين عضو خانواده‌اش بود كه در سن هفت سالگي به مدرسه رفت. به دليل دشواري تلفظ نام بومي ماندلا، معلم وي كه يك متديست بود، نام يك دريادار انگليسي بنام «‌هوراشيو نلسون» را براي وي برگزيد. وقتي روليهلا هلا 9 ساله بود پدرش بر اثر بيماري سل درگذشت. از آنجا كه پدر وي عضو هيات مشاورين سلطنتي بود و تقدير چنين بود كه وي سمت پدرش را به ارث ببرد، ماندلا در سال 1937 عازم هليدتاون و كالج متديست‌ها در فورت بيوفورت شد. ماندلا پس از ورود به دانشگاه با اليور تامبو آشنا شد. ماندلا و تامبو پس از اين آشنايي به دو دوست و دو همكار هميشگي تبديل شدند. ماندلا پس از سال اول حضور در دانشگاه وارد يك شوراي نمايندگي دانشجويي مخالف سياست‌هاي دانشگاه شد و به همين دليل از وي خواسته شد تا فورت بيو فورت را ترك كند. اندكي پس از ترك كالج ماندلا عازم ژوهانسبورگ شد. وي پس از ورود به اين شهر ابتدا به عنوان يك نگهبان معدن و سپس به عنوان يك كارمند در يك شركت حقوقي مشغول به كار شد. درحالي كه ماندلا در اين شركت كار مي‌كرد مدرك ليسانس خود را به طريق مكاتبه‌اي از دانشگاه آفريقاي جنوبي گرفت و سپس مطالعات حقوقي خود را در دانشگاه ويت واترس راند آغاز كرد. در اين زمان ماندلا در شهر اسكندر (شمال ژوهانسبورگ)‌ استفاده مي‌كرد. پس از پيروزي حزب ملي تحت سلطه‌ آفريكانر زبان‌ها (شاخه‌يي از زبان هلندي رايج در آفريقاي جنوبي) در انتخابات سال 1948 كه سياست تبعيض‌ نژادي داشتند، ماندلا در مبارزات مخالفت جويانه‌ي كنگره ملي آفريقا (ANC) در سال 1952 و كنگره خلق در سال 1955 نقش برجسته‌اي داشت. تصوب منشور آزادي در كنگره خلق باعث تهيه برنامه‌ اساسي ضد آپارتايد شد. در اين دوره زماني ماندلا و همكار وي اليور تامبو اداره‌ شركت حقوقي «‌ماندلا و تامبو» را برعهده داشتند كه به بسياري از سياهپوستان كه نماينده‌ قانوني نداشتند مشاوره حقوقي كم هزينه مي‌دادند. رويكرد ماندلا تحت تاثير ماهاتماگاندي (‌كه الهام بخش وي بود) و نسل‌هاي موفق فعالان ضد آپارتايد در آفريقاي جنوبي قرار داشت. ماندلا كه در ابتدا به مبارزات دسته جمعي غير خشونت‌آميز متعهد بود،در پنجم دسامبر 1956 به همراه 150 تن ديگر دستگير و به خيانت به كشور متهم شد. محاكمه‌ ماراتن گونه وي و همراهانش از سال 1956 تا سال 1961 ادامه پيدا كرد و در نهايت تمام ‌آن‌ها تبرئه شدند. كنگره ملي آفريقا(ANC) در فاصله سال‌هاي 59-1952 به دليل ظهور يك گروه تازه از فعالان سياهپوست ( آفريكانيست‌ها) كه خواستار اقدامات قاطعانه‌تر عليه حزب ملي حاكم بودند، دچار تفرقه و اختلاف شد. آلبرتو لوتولي، اليور تامبو و والتر سيسولو رهبران ANC نه تنها احساس مي‌كردند كه روند حركتي اين وقايع بيش از حد سريع است بلكه رهبري آن‌ها به چالش كشيده شده است. اين مسئله باعث شد كه آن‌ها موضع خود را از طريق اتحاد با احزاب كوچك سفيدپوستان، دو رگه‌ها و سرخپوستان، تقويت كنند تا نشان دهند كه جذابيت و گيرايي آن‌ها بيشتر است. در سال 1959 زمانيكه آفريكانر‌ها ( تحت حمايت مالي غنا و حمايت سياسي حزب ملي باسوتو مستقر در ترانس وال) خود را از ANC كنار كشيدند تا كنگره سراسري آفريكانر‌ها (PAC) راتحت رهبري رابرت سوبوك وه و پوتلاكو لبالو تشكيل دهند، ANC بيشترين حمايت شبه نظامي خود را از دست داد. درسال 1961 ماندلا رهبري جناح مسلح ANC موسوم به "نيزه ملت" يا MK را كه به طور مشترك بنيان نهاده بود، برعهده گرفت. وي به طور مشترك يك مبارزه خرابكارانه راعليه اهداف ارتش و دولت به راه انداخت و به منظور پايان دادن به آپارتايد طرح‌هايي را براي يك جنگ چريكي احتمالي ( در صورت شكست خوردن خرابكاري‌ها) ارايه داد. مطئنا همين شاخه مسلح ANC بود كه چند دهه بعد به ويژه در دهه 1980 يك جنگ چريكي را عليه رژيم آفريقاي جنوبي به راه انداخت. ماندلا همچنين درخارج از كشور براي MK پول جمع‌آوري مي‌كرد و آموزش‌هاي شبه نظامي گري برگزار مي‌كرد و با دولت‌هاي متعدد آفريقايي ديدار مي‌كرد. ماندلا مبادرت به جنگ مسلحانه را به عنوان آخرين چاره‌ي خود توصيف مي‌كند ولي سركوب و خشونت روز افزون از سوي دولت وي را متقاعد كرد كه سال‌ها اعتراض مسالمت‌آميز به آپارتايد هيچ دستاوردي در پي نداشته و موفق نبوده است. ماندلا بعدها اذعان كرد كه ANC در مبارزه خود عليه آپارتايد حقوق بشر را نقض كرده است. در پنجم اوت 1962 ماندلا پس از 17 ماه تحت تعقيب بودن دستگير و در ژوهانسبورگ زنداني شد. گفته مي‌شود كه دستگيري ماندلا به دليل گزارش سازمان جاسوسي آمريكا (سيا) به پليس آفريقاي جنوبي در مورد مخفيگاه ماندلا، محقق شده است. سه روز پس از دستگيري اتهامات رهبري اعتصاب كارگران در سال 1961 و ترك غير قانوني كشور، در يك دادگاه براي وي قرائت شدند. ماندلا در 25 اكتبر 1962 به پنج سال حبس محكوم شد. اما در 11 ژوئن 1964 ‌دو سال بعد يك حكم در خصوص حضور وي در كنگره‌ ملي آفريقا ANC حاصل شد. در حالي كه ماندلا در بازداشت بود پليس در تاريخ 11 ژوئن 1963 رهبران برجسته ي ANC را در ريوونيا ( شمال ژوهانسبورگ) دستگير كرد. پس از اين دستگيري ماندلا نيز به دستگير شدگان اضافه شد و در دادگاه ريووينا، ماندلا به همراه ديگر دستگير شدگان به خرابكاري و جرايمي معادل خيانت به كشور كه اثبات شان براي دولت آسانتر بود، متهم شدند. اين اتهام شامل توطئه چيني براي يك حمله خارجي به آفريقاي جنوبي بود. ماندلا اتهام اول خود يعني خرابكاري را پذيرفت و اتهام دوم خود را رد كرد. ماندلا در آغاز دفاعيات خود در جلسه‌ محاكمه 20 آوريل 1964 در دادگاه عالي پرتوريا به طور شفاف دلايل ANC براي انتخاب اعمال خشونت به عنوان يك تاكتيك را تشريح كرد. در سخنان وي مشخص شد كه چه طور ANC سال‌ها ( تا زمان قتل عام شارپويل) براي مقاومت در برابر آپارتايد از روش‌هاي مسالمت‌آميز استفاده كرده است. اين رخداد به همراه همه پرسي برقراري جمهوري آفريقاي جنوبي و اعلام حالت فوق‌العاده و ممنوعيت فعاليت ANC مشخص كرد كه تنها راه باقي مانده، مقاومت از طريق اقدامات خرابكارانه است. انجام هر اقدامي غير از اين معادل تسليم بي قيد و شرط بود. ماندلا در ادامه سخنانش توضيح داد كه آن‌ها چه طور بيانيه «‌نيزه ملت» را با هدف نشان دادن شكست سياست‌هاي حزب ملي، صادر كرده‌اند. ماندلا سخنان خود در دادگاه عالي پرتوريا را با اين جملات به پايان رساند. "در طول زندگي‌ام، خود را وقف مبارزه‌ مردم آفريقا كرده‌ام. من عليه سلطه‌ طلبي سفيدها و سياه‌ها جنگيده‌ام. من به جامعه آرماني آزاد و دموكراتيك كه در آن همگان در سازگاري و با فرصت‌هاي مساوي زندگي كنند، عشق ورزيده‌ام. اين آرماني است كه من به اميد دستيابي به آن زندگي كرده‌ام. اما اگر لازم باشد، آرماني است كه حاضرم در راه آن بميرم." ماندلا در نهايت به حبس ابد محكوم شد و روانه زنداني در جزيره روبن شد. در اين جزيره وي و ديگر زندانيان مجبور به كار طاقت فرسا در يك معدن سنگ آهك بودند. زندانيان براساس نژادشان از هم جدا مي‌شدند و در اين بين سياهان پست‌ترين شرايط را داشتند. ماندلا در زندگي‌نامه‌ خود تشريح مي‌كند كه چه طور به عنوان پايين‌ترين طبقه زندان، هر شش ماه مجاز به داشتن تنها يك ملاقات و يك نامه بوده است. ماندلا در طول دوران حبس 27 ساله‌ي خود، تنها سه بار همسرش را ملاقات كرد. در سال 1985 پي. وي بوتا، رييس‌جمهور وقت آفريقا جنوبي به ماندلا پيشنهاد كرد كه در صورتي كه وي از مبارزه‌ مسلحانه صرف نظر كند، وي را آزاد مي‌كند. اما وزراي آفريقاي جنوبي سعي كردند كه رييس جمهور را از اين تصميم منصرف كنند و به وي گفتند كه ماندلا هرگز مبارزه‌ مسلحانه‌ سازمان خود را فداي آزادي شخصي‌اش نخواهد كرد. اين در حاليست كه ماندلا با صدور بيانيه‌اي از طريق دخترش، پيشنهاد آزادي مشروط را رد كرد و اظهار داشت: ‌اين چگونه آزادي است كه اين سازمان مردمي هنوز از فعاليت منع است. تنها مردان آزاد مي‌توانند مذاكره كنند. يك زنداني نمي‌تواند وارد مذاكره شود. در دوران حبس ماندلا، فشار داخلي و بين‌المللي روي دولت آفريقاي جنوبي، با شعار معروف و جنجالي «‌نلسون ماندلا را آزاد كنيد»، براي آزادي وي افزايش يافت . در سال 1989 بوتا دچار سكته مغزي شد و فردريك ويليام دكلرك، به عنوان رييس‌جمهور جانشين وي شد. ويليام دكلرك، رييس‌جمهور وقت آفريقاي جنوبي در دوم فوريه 1990 ممنوعيت فعاليت ANC و ديگر سازمان‌هاي مخالف آپارتايد را لغو و اعلام كرد كه ماندلا به زودي از زندان آزاد خواهد شد. بدين ترتيب نلسون ماندلا پس از 27 سال حبس در 11 فوريه 1990 از زندان آزاد شد. ماندلا در روز آزادي خود طي سخناني براي ملت آفريقاي جنوبي متعهد شد كه به صلح و آشتي با اقليت سفيد پوست كشور پايبند است. وي در عين حال تصريح كرد كه مبارزه مسلحانه‌ كنگره ملي آفريقا تمام نشده است. ماندلا در سخنانش گفت:‌ "متوسل شدن ما به مبارزه مسلحانه در دهه 1960 كه باتشكيل جناح نظامي ANC شكل گرفت، يك اقدام صرفا دفاعي در برابر خشونت آپارتايد بود. عوامل الزام‌آور مبارزه مسلحانه امروز هم وجود دارند. ما گزينه اي نداريم جز اينكه ادامه دهيم. ما اميدواريم كه شرايط منجر به حل و فصل مسالمت‌آميز مسائل هر چه زودتر ايجاد شود تا احتمالا ديگر نيازي به مبارزه مسلحانه نباشد." ماندلا همچنين گفت كه تمركز اصلي وي روي برقراري صلح در بين اكثريت سياهپوستان و اعطاي حق راي به آن‌ها در هر دو انتخابات سراسري و محلي است. ماندلا پس از آزادي از زندان به سمت رهبري ANC بازگشت در سال‌هاي 94-1990، هدايت اين حزب در مذاكرات چندحزبي كه به اولين انتخابات چند نژادي آفريقاي جنوبي منتهي شد را برعهده داشت. در سال 1991، كنگره ملي آفريقا ANC اولين كنفرانس ملي خود در آفريقاي جنوبي ( پس از شروع مجدد فعاليت) را برگزار كرد و ماندلا به عنوان رييس اين سازمان انتخاب شد. رهبري ماندلا در طول مذاكرات و رابطه‌ وي با فردريك ويليام دكلرك باعث شد كه اين دو در سال 1993 به طور مشترك برنده جايزه صلح نوبل شوند. البته روابط ماندلا و دكلرك هرازگاهي به تيرگي مي‌گراييد، مخصوصا زماني كه ماندلا در سال 1991 طي سخناني تند و آتشين، دكلرك را رييس‌جمهور يك رژيم غير مشروع، بي‌اعتبار و اقليت ناميد. پس از قتل عام بويپاتونگ در ژوئن 1992 مذاكرات ماندلا مختل شد زيرا ماندلا ANC را از گفت و گوها خارج كرد و دولت دكلرك را به دست داشتن در اين قتل عام متهم كرد. اما در پي قتل عام "بيشو" در سپتامبر 1992 مذاكرات مجددا از سر گرفته شد، زيرا شبح تقابل خشونت آميز نشان مي‌داد كه مذاكرات تنها راه پيش رو است. پس از ترور كريس هاني يكي از رهبران بلند پايه ANC در آوريل 1993 ماندلا طي سخناني براي ملت، خواستار خويشتن داري و حفظ آرامش شد. اگر چه در آن زمان ماندلا هنوز رييس‌جمهور آفريقاي جنوبي نشده بود ولي مردم آفريقاي جنوبي وي را هنگام سخنراني همانند رييس‌جمهور خود تصور مي‌كردند. ماندلا در اين سخنان تاثيرگذار گفت: "امروز روي سخن من از اعماق وجود با تك تك مردم آفريقا جنوبي ( سياه و سفيد) است. يك مرد سفيدپوست پر از تعصب و نفرت به كشور ما آمده و اقدام آن چنان كثيفي را انجام داده كه تمام كشور در آستانه‌ يك فاجعه قرار گرفته است. ترور بي‌رحمانه‌ كريس‌ هاني، امواج تكان دهنده‌ا‌ي را در سرتاسر كشور و جهان فرستاده است. اكنون زمان آن است كه تمام مردم آفريقاي جنوبي همگي در برابر هر كسي كه قصد نابود كردن آنچه كه هاني به خاطرش كشته شد را دارد، ( يعني آزادي همه‌ ما) بايستند." نلسون ماندلا در سال 1994 براي اولين بار به طور كاملا دموكراتيك به عنوان رييس‌جمهور آفريقاي جنوبي انتخاب شد و تا سال 1999 اين سمت را برعهده داشت

زادروز حافظ

زادروز حافظ    

آلمان درباره گزارش اخیر آژانس بین المللی انرژی اتمی بسیار نگران است

واکنش آلمان به گزارش جدید آژانس انرژی اتمی درباره برنامه هسته‌ای ایران

 در حالی که گزارش جدید آژانس بین المللی انرژی اتمی بر صلح آمیز بودن برنامه هسته‌ای ایران تاکید کرده است آلمان در واکنش به این گزارش اعلام کرد که از فعالیت های هسته ای ایران نگران است.

خبرگزاری رویترز، پس از انتشار بخش هایی از گزارش محرمانه آژانس بین المللی انرژی اتمی درباره برنامه هسته ای

ایران،‌"گوئیدو وستروله" وزیر امور خارجه آلمان که در اجلاس "دوستان سوریه" در تونس حضور داشت گفت که آلمان درباره گزارش جدید آژانس بین المللی انرژی اتمی درباره افزایش فعالیت های غنی سازی اورانیوم ایران نگران است.

  

وی گفت:

 آلمان درباره گزارش اخیر آژانس بین المللی انرژی اتمی بسیار نگران است. ما معتقدیم که ایران باید درک کند که کلید پایان تحریم ها در دستان خودش است. آنها این وظیفه را دارند که با جامعه جهانی همکاری کنند.

این در حالی است که "علی‌اصغر سلطانیه" نماینده دائم ایران در آژانس بین‌المللی انرژی اتمی در گفت‌وگو با خبرگزاری فارس، با اشاره به انتشار گزارش آمانو در مورد فعالیت‌های هسته‌ای کشورمان، اظهار داشت: این گزارش آژانس بار دیگر بر صلح‌آمیز بودن فعالیت‌های هسته‌ای کشورمان و همچنین بر موفقیت‌ها در زمینه علوم و تکنولوژی هسته‌ای صحه گذاشت.

حامیان جنبش سبز ۱۱ اسفند در اماکن عمومی تجمع کنند و ۱۲ اسفند در خانه بمانند

 

دعوت شورای هماهنگی راه سبز امید:

1390/12/4

شورای هماهنگی راه سبز امید از مردم خواسته است در روز پنجشنبه ۱۱ اسفنددر اماکن عمومی «حضوری پرشور» داشته باشند و روز ۱۲ اسفند و همزمان با انتخابات مجلس در خانه بمانند و انتخابات را تحریم کنند.

شورای هماهنگی راه سبز امید با صدور بیانیه‌ای از مردم خواسته است در روز پنجشنبه ۱۱ اسفنددر اماکن عمومی «حضوری پرشور» داشته باشند و روز ۱۲ اسفند و همزمان با انتخابات مجلس در خانه بمانند و انتخابات را تحریم کنند.

در این بیانیه آمده است: امروز کسانی مردم را به شرکت در انتخابات می کنند که ذره ای برای رأی مردم ارزش قائل نیستند و در پی آنند تا در اولین فرصت، بقایای نشانه های جمهوریت و مردم سالاری را نیز بزدایند و با خاطری آسوده، انتصابی شدن همه مناصب را اعلام کنند.

این بیانیه می‌افزاید: خلاقیت و پیگیری و حضور فعال کوشندگان آزادی‌خواه و دموکراسی‌طلب سبز در روزهای مانده تا ۱۲ اسفند، افزون بر آگاهی بخشی در مورد انتخابات دروغین آتی، و تبیین مواضع حق‌طلبانه و مشروع جنبش سبز، موجب گسترش و تداوم و تعمیق این جنبش اعتراضی و مدنی خواهد شد.

بر اساس این بیانیه «ابتکار و همفکری یاران جنبش سبز در شبکه‌های اجتماعی حقیقی و مجازی، همراه با امید، پایداری، شجاعت مدنی و پیگیری مستدام مطالبات قانونی و خواست‌های انسانی ، مددرسان تغییر سازنده در اوضاع نابسامان قعلی و خروج کشور از وضع بحرانی کنونی خواهد بود.»

شورای هماهنگی راه سبز امید خطاب به «همراهان جنبش سبز» خاطر نشان کرده که «مبارزه مدنی، به شکل های مختلف صورت می گیرد. گاه به خیابان می آییم و بدون توسل به خشونت، حضور اعتراض آمیزمان را نشان می دهیم، و گاه در خانه می مانیم و نارضایتی مان را با نیامدن به پای صندوق های رأی به رخ می کشیم. به همراهان خود و مردم یادآوری کنید که امروزه قدرت واقعی در دست آنهاست و غیرقابل پیش بینی بودن کنش های اجتماعی آنها، خواب راحت از اقتدارگرایان سرکوبگر ربوده است.»

در پایان این بیانیه آمده است: « از همگان دعوت می کنیم با برنامه ریزی قبلی، در روز پنجشنبه ۱۱ اسفند، بیرون از خانه با حضور گسترده و پر شور در اماکن عمومی(مراکز خرید ، میادین ، پارک ها و…) به‌ویژه در فاصله ۴ تا ۶ بعد از ظهر، برای آگاهی دادن به دوستان در مورد انتخابات نمایشی، و در روز ۱۲ اسفند به نشانه همبستگی با رهبران زندانی جنبش سبز، یک روز را همراه خانواده در حبس خانگی بمانند و این بار اعتراض خود را اینگونه به نمایش بگذارند. راه سبز امید تا آخر سبز می ماند و امیدش را برای بهروزی مردم این سرزمین از دست نمی دهد.»

به بهانه ۵ اسفند سالروز خواجه نصیرالدین طوسی

بیوگرافی (زندگی نامه) خواجه نصيرالدين طوسي

---

خواجه نصيرالدين طوسي او به تحصيل دانش، علاقه زيادي داشت و از دوران جواني در علوم رياضي و نجوم و حكمت سرآمد شد و از دانشمندان معروف زمان خود گرديد.
خواجه نصيرالدين محمد بن حسن جهرودي طوسي مشهور به خواجه نصيرالدين طوسي از اهالي جهرود از توابع قم بوده است كه در تاريخ 15 جمادي الاول سال 597 هجري قمري ولادت يافته است. او به تحصيل دانش، علاقه زيادي داشت و از دوران جواني در علوم رياضي و نجوم و حكمت سرآمد شد و از دانشمندان معروف زمان خود گرديد.
خواجه نصيرالدين طوسي ستاره درخشاني بود كه در افق تاريك مغول درخشيد و در هر شهري پا گذارد آنجا را به نور حكمت و دانش و اخلاق روشن ساخته و در آن دوره تاريك و در آن عصري كه شمشير تاتار و مغول خاندانهاي كوچك و يا بزرگ را از هم پاشيده و جهاني از حملات مغولها به وحشت فرو رفته و همه در گوشه و كنار منزوي و يا فراري مي شدند و بازار كسادي دانش و جوانمردي و مروت مي بود و فساد حكمفرما. وجود و بروز چنين دانشمندي مايه اعجاب و اعجاز است.
خواجه نصيرالدين طوسي را دسته اي از دانشوران خاتم فلاسفه و گروهي او را عقل حادي عشر نام نهاده اند. بهرحال خواجه نصيرالدين دوره تحصيل ابتدايي را قسمتي نزد دائي خود بابا افضل ايوبي كاشاني و فخرالدين داماد كه او شاگرد صدرالدين سرخسي و او شاگرد افضل الدين جيلاني و او شاگرد ابوالعباس ريوگيري و او شاگرد بهمن يار از شاگردان شيخ الرئيس ابوعلي سينا تحصيل كرده است.
بقول مولف آثار الشيعه خواجه نصيرالدين طوسي با سيدعلي بن طاوس حسيني و شيخ ميثم بن علي بحراني در مدرسه ابوالسعاده اصفهان متفقاً درس خوانده و بنا به عقيده دسته اي از مورخين ابن ميثم در فقه استاد و در حكمت شاگرد خواجه نصيرالدين طوسي بوده است.
شهيد ثاني در رساله چهل حديث خود مي نويسد محققاً خواجه نصير در علوم منقول شاگرد پدرش بود كه او از شاگردان فضل اله راوندي بود و او از شاگردان ثقه الاسلام سيد مرتضي علم الهدي مي باشد.
يكي از شاگردان خواجه نصيرالدين طوسي علامه حلي مي باشد و علامه حلي در موقع اجازه دادن به يكي از شاگردانش بنام ابن زهره درباره استادش در همان اجازه نامه چنين مي نويسد:
خواجه نصيرالدين طوسي افضل عصر ما بود و از علوم عقليه و نقليه مصنفات بسيار داشت او اشرف كساني است كه ما آنها را درك كرده ايم، خدا نوراني كند ضريح او را. قرائت كردم در خدمت او الهيات، شفاي ابن سينا و تذكره اي در هيئت را كه از تاليفات خود آن بزرگوار است. پس او را اجل محتوم دريافت و خداي روح او را مقدس کند.
در آن روزگاري كه آوازه دانش خواجه نصيرالدين به اطراف و اكناف رسيده بود، رئيس ناصرالدين محتشم كه از دانشوران اسماعيليه بود بديدار خواجه مايل شد و او را به قائنات دعوت كرد و مقدم او را بسيار گرامي داشت و خواجه مدتها در آنجا بود و كتاب تهذيب الاخلاق ابن مسكويه را به فارسي ترجمه و شرح داد و بنام اخلاق ناصري تاليف كرد.
خواجه نصيرالدين طوسي در خدمت هلاكوخان ايلخان مغول خواجه نصيرالدين طوسي در تمام امور كشوري و لشگري مغول براي نيل به مقاصد عاليه خود دخالت داشته و تا اندازه اي كه توانست از پيش آمدها و سختي هاي ناگوار كه متوجه جامعه مسلمين مي شد جلوگيري مي كرد، گاهي با سخنان علمي و زماني با گفتگوهاي مختلف و هنگامي با اندرزهاي سياسي مقاصد مهم اساسي خود را با دست هلاكوخان انجام مي داد پيشرفتهاي علمي و نوازش فضلاء و علما با دست خواجه صورت مي گرفت و روي اين نظريات روزبروز در دربار هلاكو محبوبتر شده و مورد توجه خاص ايلخان مي گرديد.
خواجه نصيرالدين هميشه اصول مقاصد ديني را نصب العين خود قرار داده و تمام حركات سياسي و علمي كه شايسته يك مرد ديني آشنا به مصالح اجتماعي و سياسي اسلامي است بكار مي بست. يكي از اقدامات مهم خواجه نصيرالدين طوسي تشويق هلاكوخان به فتح بغداد و برانداختن دودمان عباسي و كشتن خليفه به دست ايلخان مغول بود.
تاسيس رصدخانه به تشويق هلاكو بوسيلة استاد طوس محقق طوسي به اتفاق كليه مورخين آن عصر بر عقل هلاكو چيره شده و تا مي توانست از قدرت و تسلط او بنفع كشور خود استفاده مي كرد و به جهان علم و ادب خدمت كرد و به نيروي اراده و تدبير خود توانست عقايد و آراء خود را بنام دلالت هاي فلكي عملي ساخته و از اوهام و خرافاتي كه مانند حسام الدين منجم ها بنام نجوم مي گفتند جلوگيري كند و در اثر نوازشهاي محقق طوسي دانشمندان توانستند با فراغت بال مشغول تاليف و تصنيف و اشتغالات علمي شده و هر كدام در محيط تاريكي كه بر اثر فساد اخلاق و كشتارها و خونريزيهاي پراكنده ، آشفته شده بودند، مشعل فروزاني گرديده و در تشريح فضائل بكوشند و تا اندازه اي از فساد اخلاق و بيدادگري جلوگيري نمايند.
رفتن محقق طوسي به حله جهت زيارت شيخ نجم الدين ابوالقاسم حلي مولف كتاب شرايع الاسلام تاثير عميقي در محافل علمي اسلامي نمود و يك درس عبرتي بود كه تاكنون داستان آن بر سر زبانها است.
از جمله اقدامات ديگر خواجه نصيرالدين طوسي كه تاريخ هيچوقت آن را فراموش نخواهد كرد تاسيس رصدخانه مراغه مي باشد كه از يادگارهاي علمي و فلكي خواجه طوس مي باشد كه بدست او با همراهي عده اي از فضلا و دانشمندان بنا شده اين رصدخانه از مشهورترين رصدخانه هاي اسلامي است كه در شرق نزديك خاورميانه ذكر شده و آوازه آن تمام جهان آن روز را فرا گرفته و تاكنون با اين همه تطورات و تغييراتي كه در جهان پديد آمده باز نام آن رصدخانه هنوز با اسم باني آن بر سر زبانهاست.
بدستور محقق بزرگ طوسي فخرالدين ابوالسعادات احمد بن عثمان مراغي معمار معروف آن عصر ساختمان وسيع و با شكوه رصدخانه را با نقشه استاد شروع نموده و محلي كه براي رصدخانه انتخاب شده بود تلي است كه در شمال غربي شهر مراغه واقع شده بود و اينك بنام رصد مراغه معروف است.
براي كمك به رصدخانه علاوه بر كمكهاي مالي دولت اوقاف سراسر كشور نيز در اختيار خواجه گذارده شده بود كه از عشر آن جهت امر رصدخانه و خريد وسائل و اسباب و آلات و كتب استفاده مي نمود.
و در نزديكي رصدخانه كتابخانه بزرگي و بسيار عالي ساخته شده بود كه در حدود چهارصد هزار جلد كتاب نفيس جهت استفاده دانشمندان و فضلا قرار داده بود كه از بغداد و شام و بيروت و الجزيره بدست آورده بودند.
و در جوار رصدخانه يك سراي عالي از براي خواجه و جماعت منجمين ساخته بودند و مدرسه علميه اي جهت استفاده طلاب دانشجويان ساخته شده بود و اين كارها مدت 13 سال بطول انجاميد، تا اينكه ايلخان هلاكوي مغولي در سال 663 درگذشت. ليكن خواجه تا آخرين دقايق عمر خود مواظبت و اهتمام بسيار نمود كه آن رصدخانه و كتابخانه از بين نرود و خللي در كار آنجا رخ ندهد.
بناي رصد خانه مراغه از افراط و تفريط منجمين آندوره جلوگيري كرده و از اوهام و خرافاتي كه بنام دلالت هاي فلكي انتشار پيدا كرده بود و مغولان آن را دامن مي زدند جلوگيري كرد.
يكي از دانشمندان مشهور امريكا بنام فانديك در يكي از تعليقات خود مي نويسد:‌ دانشمندان نجومي اروپا براي هر يك از كوههاي كره ماه نامهائي از فضلاي جهان را كه خدمات شايسته اي به جهان علم كرده اند نام گذاري نموده اند از جمله يكي از كوههاي كره ماه بنام خواجه نصيرالدين طوسي نامگذاري شده است.
به هرحال عظمت روحي محقق طوسي نشاط مخصوصي در قلب فضلاي رنج ديده و آواره از وطن آن زمان ايجاد كرده و سبب شده بود كه تمام مشقات و صدمات خانمانسوز را در اطاق نسيان گذارده و با شوق وافري در حمايت استاد بدرس و بحث در دانشگاهي كه او در مراغه و بغداد ايجاد كرده بود اشتغال ورزيده و معضلات هر علمي را مطرح و با تبادل افكار وسعه اطلاعات استاد كل حل نمايند.
بعضي از كتب مشهور خواجه نصيرالدين طوسي
1-شرح اشارت ابن سينا
2- تجريد الاعتقاد
3-التذكره في علم الهيئت بنام تذكره نصيريه
4- تحرير المجسطي در هيئت و نجوم
5- اخلاق ناصري
6- اوصاف الاشراف در عرفان
7- الادب ابوخير للولد الضغير با اشعار عربي و فارسي ازخود خواجه
8- جواهر الفرائض ـ اصول علم فرائض و مواريث
9- اساس الاقتباس در فن منطق
10- بيست باب در اصطرلاب در علوم غريبه
11- زيج ايلخاني
12- مثلثات كروي
و همچنين رسالات و كتب متعددي در منطق و هيئت از خواجه باقيمانده است تاليفات خواجه به سال 1652 ميلادي به زبان لاتين در لندن به طبع رسيده است و همچنين در مصر و هندوستان و ايران قسمتي چاپ شده است كه بعداً با همكاري خواجه دست اندركار امر رصد شده بودند از قبيل: علامه قطب الدين شيرازي ـ شمس الدين شيرواني ـ حسام الدين شامي ـ دامغاني ـ كمال الدين الابكي ـ علي بن محمود ـ نجم الدين اصطرلابي ـ صدرالدين علي بن خواجه نصير طوسي كه متولي رصدخانه نيز بوده و فومنجي چيني و محي الدين مغربي و فريدالدين ابوالحسن بن حيدر بن علي طوسي از جمله دانشمندان معروف عصر خود در حكمت و عرفان و اشراق بوده و در علم رياضي و نجوم و رصد كواكب از سرآمدان عصر خود بوده اند.
داوري تاريخ درباره خواجه نصرالدين طوسي
گروهي خواجه را بر هم زننده وحدت دولت عربي و اسلامي مي پندارند و مي گويند بدست او وحدت عربي در آن زمان پاشيده شد. خوبست در تاريخ بي غرضانه داوري كرد تا معلوم شود نامه هاي خليفه عباسي معاصر سلطان خوارزمشاه به چنگيزخان مغول و تشويق او در حمله به ايران براي از بين بردن دولت عظيم الشان اسلامي ايران كه مقدمه هجوم چنگيزيان به بغداد گرديد، و در حقيقت خواجه در اين باب گناهي نداشت و اگر لياقت خواجه پس از آن همه وقايع و خونريزي به داد مسلمانان نرسيده بود، جهان اسلامي امروز چه وضعيتي داشت؟
در حدود چهل سال كم و زياد ايران در دست چنگيزيان غيرمسلمان قتل عام مي شد و در تمام اين مدت دربار خلفاي عباسي در دو طرف دجله در بغداد به عيش و نوش مشغول و خوشحال بودند كه يك حكومت مقتدر و نافع با آن كه مسلمان بود،‌ لكن كعبه مصنوعي دربار عباسي را بنام دين و ايمان سجده نمي كرد منقرض مي شد. در صورتي كه اساس و بنياد خلفاي عباسي و انقراض بني اميه با دست ايرانيان مسلمان انجام گرفت و عاقبت بدست آنان نيز واژگون شد.
وفات خواجه نصيرالدين طوسي
در سال 672 هجري قمري خواجه نصير با جمعي از شاگردان خود به بغداد رفت كه بقاياي كتابهاي تاراج رفته را جمع آوري و به مراغه ارسال دارد اما اجل مهلتش نداد و در تاريخ 18 ذي الحجه سال 672 هجري قمري در بغداد دار فاني را وداع گفت و جسدش را به كاظمين انتقال داده و در جوار امامين همامين مدفون گرديد

تألیفات
آثار علمى و قلمـى فـراوانـى از خـواجه به یادگار مانـده که به برخى از آنها اشاره مى گردد.
1 ـ تجرید العقایـد
2 ـ شرح اشارت بـو علـى سینا
3 ـ قـواعد العقـایـد
4 ـ اخلاق ناصـرى
5 ـ آغاز و انجام
6 ـ تحـریـر مجسطـى
7 ـ تحریر اقلیـدس
8 ـ تجـریـد المنطق
9 ـ اساس الاقتباس
10 ـ ذیج ایلخانـى
11 ـ آداب البحث
12 ـ آداب المتعلمیـن
13 ـ روضه القلوب
14 ـ اثبات بقاء نفس
15 ـ تجرید الهندسه
16 ـ اثبات جوهر
17 ـ جامع الحساب
18 ـ اثبات عقل
19 ـ جام گیتى نما
20 ـ اثبات واجب الوجود
21 ـ الجبر و الاختیار
22 ـ استخراج تقویم
23 ـ خلافت نامه
24 ـ اختیارات نجوم
25 ـ رساله در کلیات طب
26 ـ ایام و لیالى
27 ـ علم المثلث
28 ـ الاعتقادات
29 ـ شـرح اصـول کافـى

تاسف خواجه نصیرالدین طوسی بر حال عباسیان

خواجه نصیرالدین توسی را گفتند آنگاه که خلافت 525 ساله عباسیان را سرنگون نمودی بر چه حال آنها بیشتر متاسف شدی ؟ گفت اینکه هر چه دفتر و دیوان بود به پیش خاندان آنها تقسیم گشته و از اهل اندیشه هیچ آنجا ندیدمی . حکومت داری با خویشان ره به سوی نیستی بردن است .
ارد بزرگ اندیشمند فرزانه کشورمان می گوید : بکار گیری آشنایان در یک گردونه کاری برآیندی جز سرنگونی زود هنگام سرپرست آن گردونه را به دنبال نخواهد داشت .

دودمان عباسیان زنجیره ایی از خویشاوندان در هم تنیده بود که با تدبیر ایرانیان ( ابومسلم خراسانی ) برای مهار تازیان بر روی کار آمده و از آنجای که به سرکشی و ظلم روی آورد با تدبیر ایرانی ( خواجه نصیر الدین توسی ) نابود گشت .

یاسمین آتشی

بهترین جای عالم از دیدگاه خواجه نصیرالدین طوسی

عطاملک‌ جوینی‌ که‌ یکی‌ از وزیران‌ دربار هلاکو می‌باشد و کتاب‌ تاریخ‌ جهانگشای‌ او معروف‌است‌ به خواجه نصیرالدین توسی گفت اکنون که ایران در زیر یوغ اجنبی است و هیچ جای نفس کشیدن نیست بهترین جای دنیا برای اقامت گزیدن کجاست ؟ تا از برای رشد و حفظ جان به آنجا در آییم خواجه خنده ایی کرد و گفت بهترین جا ایران است و از برای شخص خود من زادگاهم توس ، شما را دیگر نمی دانم مختارید انتخاب کنید و عزم سفر نمایید عطاملک پاسخ داد برای دانشمندانی نظیر ما بستر آرامش دروازه های باشکوهتری به روی آیندگان خواهد گشود و خواجه به طعنه گفت البته اگر آینده ی باشد ! چرا که فرار اهل خرد ، نفع شخصی عایدشان می کند و در این حال دیار مادری همچنان خواهد سوخت امروز مهمترین وظیفه ما ایستادن و خرد را به کار بردن برای رفع ایستیلای اجنبی است و اگر این کار نتوانیم دیگر فایده ایی برای زنده بودن نمی بینم .
ارد بزرگ اندیشمند و متفکر برجسته کشورمان می گوید : آنکه به سرنوشت میهن و مردم سرزمین خویش بی انگیزه است ارزش یاد کردن ندارد .
عطاملک جوینی در حالی که به زمین می نگریست به خواجه نصیر الدین توسی گفت برای من بزرگترین نعمت همین است که در کنار آزاده مردی همچون شما هستم .



یاسمین آتشی

احترام به شایستگان

خواجه نصیر الدین توسی در ابتدای وزارت خویش بود ، که تعدادی از نزدیکان بدو گفتند ایران مدیری همچون شما نداشته و تاریخ همچون شما کمتر به یاد دارد .

 

یکی از آنها گفت : نام همشهری شما خواجه نظام الملک توسی هم به اندازه نام شما بلند نبود . خواجه نصیر سر به زیر افکنده و گفت : خواجه نظام الملک باعث فخر و شکوه ایران بود آموخته های من برآیند تلاشهای انسانهای والا مقامی همچون اوست. حرف خواجه به جماعت فهماند که او اهل مبالغه و پذیرش حرف بی پایه و اساس نیست.
ارد بزرگ اندیشمند فرزانه کشورمان می گوید : “شایستگان بالندگی و رشد خود را در نابودی چهره دیگران نمی بینند.”
شاید اگر خواجه نصیر الدین طوسی هم به آن سخنان اعتنا می نمود هیچگاه نمی توانست گامهای بلندی در جهت استقلال و رشد میهنمان بردارد.





یاسمین آتشی

نا امیدی خردمندان را هم به زمین می زند

خواجه نصیر الدین طوسی پس از مدتها وارد زادگاه خویش طوس شد . سراغ دوست دانای دوران کودکی خویش را گرفت مردم گفتند او حکیم شهر ماست اما یک سال است تنها نفس سرد از سینه اش بیرون می آید و نا امیدی در وجودش رخنه نموده است .

خواجه به دیدار دوست گوشه نشین خویش رفت و دید آری او تمام پنجره های امید به آینده را در وجود خویش بسته است . به دوست خویش گفت تو دانا و حکیمی اما نه به آن میزان که خود را از دردسر نا امیدی برهانی ، دوستش گفت دیگر هیچ شعله امیدی نمی تواند وجودم را در این جهان رو به نیستی گرما بخشد ، خواجه گفت اتفاقا هست دستش را گرفت و گفت می خواهم قاضی نیشابور باشی ، و می دانم از تو کسی بهتر نخواهم یافت .

ارد بزرگ اندیشمند یگانه کشورمان می گوید : اندیشه و انگاره ای که نتواند آینده ای زیبا را مژده دهد ناتوان و بیمار است .

می گویند یک سال پس از آن عده ایی از بزرگان طوس به دیدار قاضی نیشابور رفتند و با تعجب دیدند هر داستانی بر زبان قاضی می آید امیدوارانه و دلگرم کننده است .